正知正念之《浅谈农村信仰-“话人”》

静水禅心

正知正念之《浅谈农村信仰---“话人”》
简述：
江南的农村，有一类通灵助世者，称之为“释话人”，简称“话人”。为灾厄缠身的人们，求卦问仙，解恶运……
灵媒这个行业历史久远，有的地方称之为“神婆”，东北地区称他们为“出马仙”、“跳大神”。国外称其为“通灵者”、“巫师”等。无神论者，统称这些为宗教迷信。
江南地区的“话人”，家里供有佛像，终日香火不断。她们自称是xxx菩萨为指引。帮来访者看香、查事。为佛道、阴阳异界，起着桥梁与沟通作用。
实质：
“话人”的神通，主要仰仗其身边的仙灵。也就是说，她们做这一行，是有缘由的，或是被选中的。这边大多以年老女性为寄宿体。一来体质偏阴，二来身份低调。
附体在“话人”身上，帮人查事的仙灵，一般为“五大灵族”或自家“碑王”（入修行道的祖先），道行从几百年到几千年不等。所以“话人”的实质，通常是仙灵附体传递信息。当然，也有道行高深的修行人，无需此法。其中细节，各种法门，在此不作详谈。
堂口：
“话人”家的上香供台，称为堂口。一个堂口，一般有多位或十几位仙灵坐阵（凡人看不见），各有分工，各有本事。它们或受正道上仙、菩萨指示，帮人济世为修行目的。积累自身功德的同时，渴望他日位列仙班，能在佛道法界，得到封号或果位。
它们不是佛、不是菩萨，但大多是受到指引或号令，做着佛、菩萨想做的事。所以统称其为“菩萨”，也不为过。
乱象：
但，各个堂口，各个“话人”，各种仙灵（与摆设的佛像无关），各种修为，各种道行，各种能力，各种脾性……
一个前来求助者，往往在不同“话人”那，问出多种结果。这个与每个“话人”的自身悟性和附体仙家的能力，有直接关系。
所以，有时结果准与不准间，很让人纠结。
正知：
世间很大，各种能量充斥、分布，看得见的、看不见的。都应理性的看待和对待，凡事有度。不信者，勿诋毁。善信者，勿痴迷！
世间有道，也从未末法！勿忘敬畏，勿忘本心！

草民六十四

话人？没有救回我的父亲
来自手机客户端

劭冬辰

若没有深入的研究，是不容易写出这篇社会观察报告的。

江南一水手

“话人”，基本为中老年女性，其实是癔症的一种，简单说是受暗示和自我暗示控制的心理疾病，何为癔症，可百度。

破帽遮颜

万事离不开一个字     钱

劭冬辰

心存正气，百毒难侵。

群芳谱

感觉楼主一笔＂正知正念之＂很透彻地道出了, 江南农村所谓＂话人＂的唯心意念,其实这些＂话人＂那有楼主表述堂说的头头是道, 实质修道,上仙正道,,,,,却都是些乱说乱象之道, 不过人之信仰之道, 确是善信者,着为安慰心灵的探索之道 ,不信者,也别岂岂挡道,理性看待, 理智念道, 世间有道, 道道道, 正知正念正道