|
打对不对?很多人会毫不犹豫地回答:当然不对!一些学家和工作者说得更明确:管教孩子绝对不能打,体罚孩子贻害无穷。
这个观点听起来似乎正确,实际上未必尽然。或者说,这个观点并不错,但不能把它绝对化。什么事情都要具体情况具体分析。打孩子对不对,不好一概而论,要看为什么打和怎样打。
这样说,是因为孩子形形色色,各有不同,应因人而宜,因材施教。有些孩子乖巧听话,根本用不着打;稍微调皮一点的,遇事呵斥两声也就管住了;但也有些孩子,过于顽皮,有时说服教育根本不管用,只有打两下才能解决问题。对这类孩子,教育的法则应该是软硬兼施,双管齐下,两者结合,方有收效。
某些书生之见,虽不无道理,却难免迂腐。孟子说,尽信书,不如无书。对于专家学者的意见,应根据实际情况批判地吸收,合理地借鉴;否则,若遇上一个顽皮过头的孩子而仍死守着不能打的教条,那么面对孩子的越轨就只能束手无策。
适当的体罚与虐待是两回事。即使对顽皮过火的孩子,也不可滥施体罚,虐待在任何情况下都是有害的、不可取的。
抗日名将张自忠以治军严厉著称,人称“张扒皮”,属下士兵如严重违纪,必打军棍。但他并不是遇过即打,滥施棍杖,而是提倡“八不打”,即:有病不打,盛气不打,盛暑不打,饭前不打,无恩不打,罚过不打,夯兵不打,不知不打。意思是说,士兵有病的时候不要打,打了伤身体;军官盛怒的时候不要打,打容易打过头;开饭前不要打,打了就吃不下饭;对兵没有恩的情况下不要打,打了容易记仇;已经用别的方式处罚过不要打,再打就是重复惩罚;愚笨不开窍的兵不要打,打了也没用;在不知道的情况下犯了错不要打,不知者不为过。虽然军棍体罚的治军方式早已被废除,但张将军当年在运用这种方式的过程中,也是讲究了具体情况和轻重分寸的,这对我们的教子之道不无借鉴意义。
调皮捣蛋是孩子的权利,只要不过火,顽皮一点,磕磕碰碰,都无妨;但过火了,就得管教。当说服教育不管用,实在无计可施,打两下也未尝不是办法。当然,打的时候一要适度,二要讲究方式方法。同时还要让孩子知道,你对他(她)的体罚是出于爱护。这一点很重要。
最近看到一则报道,英国上院以250票对75票压倒多数否定了一项完全禁止体罚孩子的修正案,并通过一项折衷案,允许父母关起门来给子女适度体罚。看来,英国对于打孩子的问题也存在争议;但多数人的否决和折衷案的通过也说明,适度的体罚,不失为一种有效的惩诫方法,绝对不施体罚,在有的时候,在有些孩子身上是行不通的。 |
|