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帝喾与畲族 文/田启礼 2021年元旦前夕，我再次来到商丘市姓氏文化学研基地——睢阳区高辛镇帝喾陵考察。 时值隆冬季节，天冷风寒，草枯叶落，万木凋零，只有原野里那一块块麦田呈现出方方绿色，为冰冻的大地涂上一层生机。但位于高辛镇北的帝喾陵景区内，松柏青郁，草青花红，朝拜者络绎不绝，香烟缭绕，人声沸腾。 帝喾陵巍峨高大，墓地长200余米，墓高16米，占地面积2826平方米，环陵有1.5米宽的石板通道。陵前有一通高5米、宽1.2米的石碑，碑额为二龙戏珠，碑座是赑屃，碑前有供案、香炉等设施。祭场两侧有六角龙柱石亭各一座。 东石亭内立有明嘉靖四十一年重修帝喾祠碑，西石亭内竖立2001年重修帝喾陵碑，广阔的陵园青石板甬道，两旁刺柏茂密青翠，硕大的陵墓上长满草稞，有的已经干焉，有的还在枯草丛下泛着青色，给人以庄严肃穆的历史沧桑感，让人心中不禁悠然起敬仰之情。 帝喾何许人也？至今仍遗存高大的陵墓，受万人敬仰？据史料载：帝喾，姓姬，名夋，自号喾，黄帝的曾孙，为中国上古时期“五帝”中的第三位帝王，生于高辛，15岁受封为辛侯，30岁受禅即位，称帝喾高辛氏。司马迁在《史记·五帝本纪》记载道：“帝喾，高辛者，黄帝之曾孙也。”“颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立。”“高辛生而神灵，自言其名。”“高辛父曰蟜极，自玄嚣与蟜极，皆不得在位，至高辛即帝位。”“高辛与颛顼为族子”。晋朝皇甫谧《帝王世纪》载：“帝喾高辛，姬夋也。 其母生见其神异，自言其名曰夋。龆龀有圣德，年十五而佐颛顼，三十登位，都于亳。”其实，帝喾原来并不叫高辛氏。据传，帝喾从小聪明多智，遇事非常有办法。颛顼在位时，有九个国家一起来争夺中原之地，颛顼起初只知道死打硬拼，无法打败入侵者。颛顼听说姬夋才华出众，智谋过人，就请姬夋帮他出点子。 姬夋说：“九个国家齐来攻打我们，我们如果跟他们硬打硬拼，必然顾此失彼，难以取胜。”颛顼说：“以你之见呢？”姬夋说：“九国之敌都想独吞我们的地盘，他们之间必然互不相让。我们若能叫他们之间互相打起来，不就好平灭了吗？”颛顼一想：对呀！姬夋想这个办法就是好。于是就派人分别到九国敌人中挑拨他们的关系，很快使他们发起了战争。 后来颛顼没有花费多大力气，就平灭了九国之乱。颛顼看姬夋有能耐，就把他封到“辛”这个地方掌管一切。那时，“辛”这个地方经常闹水灾，老百姓来回频繁迁徙，不能安居乐业。姬夋就想了一个办法：带领大家把“辛”这个地方的地势加高，抬高到水面以上。以后，这儿的老百姓再也不因洪水而到处迁徙游荡。从此，“辛”被称为“高辛”，姬夋被称为“高辛氏”。 颛顼见高辛氏的确才高智广，能给老百姓办好事，就把自己的王位禅让给了他。从此，高辛氏代替颛顼做了天子，称号帝喾王。都于亳邑（今河南商丘），在位七十年，享寿105岁。死后葬于故地高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），故至今高辛遗存有帝喾陵。 帝喾恩威并施，仁义治国，开创一代盛世，成为一代明君圣王，成为“三皇五帝”之一，为历代君王之楷模。他前承炎黄，后启尧舜，奠定了中华文明、华夏文化的根基，是华夏民族的共同人文始祖，为后人所尊崇。 帝喾生于商丘，建都于商丘，死后又葬于商丘。商丘地处中原腹地，怎能与南方的一个少数民族——畲族扯到一起呢？这要从历史渊源说起。 相传，帝喾有五位妃子，姜嫄所生的弃（即后稷），是周朝始祖；简狄所生的契（即閼伯），是商的始祖；庆都所生的尧，是历史上有名的圣贤之君；常仪所生的挚，在帝喾死后继承了他的帝位，只是没过几年，他就将帝位禅让给了尧；第五位妃子刘氏娘娘，由她耳中舍虫所变龙麒，便是畲族人的始祖。 传说刘氏娘娘耳中有虫三寸，一日耳中突然瘙痒，急忙掏之，虫被掏出落在地上变成了龙犬，身长一丈，五色斑纹，帝喾见之大喜，遂赐名龙麒（即盘瓠）。高辛帝（帝喾）六十年（约公元前2637年），北方的燕部落和犬戎部落联盟入侵高辛领地，直接威胁危及帝都亳地，形式十分严峻。 帝王出榜征将，“谁能平得番将，愿将三公主（刘娘娘的继女）嫁他。”龙麒接榜，遂奔赴前线出战。到了第二年，龙麒趁燕王酒醉酣睡，咬死燕王，叼着燕王的头颅奔回本营。燕部落没有了头领，不战自退，龙麒平番立了大功。高辛帝见龙麒平番成功，获得胜利，非常高兴，即封龙麒为“忠勇王”，并定下择日与三公主完婚。 三公主见是犬，心中不悦，不愿嫁之。这时龙麒做人语曰：“将我放入金钟内，七日后变为人形。”到了第六日，三公主恐其饿死，揭钟观之，见身已成人形，但头脸还没有完全变过来，无奈之下，与其拜堂成亲，步入洞房。龙麒喜捕猎，不愿为官，高辛帝赐广东潮州一带为其领地，并建祠凤凰山，赐盘、蓝、雷、钟四姓为一族。 随后，龙麒与公主迁居深山，生下三男一女，长子姓盘，次子姓蓝，三子姓雷，四女姓钟，子孙逐渐繁衍成畲族。从此，畲族有了本族的姓氏和地域，也有了本民族的语言和风情民俗。同时，从原始社会遗留下来了图腾崇拜——龙麒（盘瓠）的传说。 畲族，是我国56个民族大家庭中的一员，与其他民族一样，是一个古老的民族，属于中国南方游耕民族。随着历史的变迁，畲族人从原始居住地广东，渐渐分散迁徙到福建、浙江、江西、安徽、贵州、四川等地，90％以上居住在福建、浙江广大山区，其余散居在江西、广东、安徽、四川、贵州等省。 景宁畲族自治县是全国仅有的一个畲族自治县，也是浙江省仅此一个少数民族自治县。龙麒（盘瓠）为始祖的传说不但家喻户晓，而且载入了族谱，绘成连环式画像，称为“祖图”，逢年过节时悬挂出来，举行隆重的祭祖仪式，祀奉甚虔。 这是畲族原始图腾崇拜观念的形象化表现形式。关于龙麒（盘瓠）的传说，族内的文字资料是弁于畲族诸姓谱牒之首端的《敕书》，或密藏于族内的《重建盘瓠祠铁书》、《广东盘皇铭志》、《天山公据》、《抚瑶劵牒》等。还有畲族史诗《高皇歌》也世代传诵着这个传说故事。 龙麒传说和祖先崇拜形成了畲族最原始、最基本和最核心的民族宗教的神灵。每一家族有一根祖杖，祖杖又称“龙首杖”、“法杖”，祖杖雕刻有龙头，这是畲族显示远祖的象征，这也是畲族图腾的主要标志。龙麒传说在畲家世代相承，广为流传。 畲族历史是中国古代殷商历史中的组成部分，其文化与殷商文化有着千丝万缕的联系。在千年的变迁中，畲族为中华文化史留下了美丽的篇章，在众多现代保留的史书、建筑、文艺、人文风俗、科学等，仍然可以看到畲族灿烂文化的印迹。如服饰，畲族服饰是中国非物质文化遗产。 其传统服饰，斑斓绚丽，丰富多彩，其主要特色体现在女性服饰上。女性服饰以凤凰形态贯穿整体，故称“凤凰装”。“凤凰装”由服饰和头饰组成，传统的头饰成为“凤冠”，由银镶栏、头面、国铮、奇喜牌、银链等组成凤凰翘首的形态。 再如，语言文化方面，99％以上的畲族人操接近于汉语客家方言的语言。有人对高辛氏和畲族的文化遗产作了比较，如结髻、蒙青巾、扎红头绳、插花鸟银饰、穿戴凤羽样衣冠、梳妆用“铜镜”、煮饭用“鬲”、生产用“镐”，打猎用“弩”等。 还有爱狗，至今流传“一犬九命”（意思是打死一只狗要赔偿九条人命）的故事。传颂“凤凰鸟”，结婚时正门横眉上贴有“凤凰到此”四个字的横联，视凤凰为吉祥鸟。这与居住在殷地商部落以“凤凰”为图腾有着内在密切的关联。这就充分说明，高辛氏帝喾与畲族具有极其密切的渊源关系。 几千年来，龙、凤一直被中华民族视为伟大的象征物，广大人民也把龙、凤作为吉祥物，出现了“龙飞凤舞”“龙凤呈祥”“二龙戏珠”“丹凤朝阳”“虎踞龙盘”“凤凰戏牡丹”等形容吉祥美好和威武雄壮的成语。在成语词典里，也不难找到龙凤配对的成语，例如：“龙兴凤举”“龙跃凤鸣”“龙驹凤雏”“凤髓龙肝”“龙章凤姿”等等。 由于龙、凤的高贵和权威，历代帝王夫妇便被比作龙凤，作为至高无上统治者的象征。五千年来，龙、凤的神话成为中华民族的骄傲和自豪，成为每个中国人的精神支柱。因此，也相继出现了以龙、凤命名的地方，如龙泉、龙井、凤凰城、凤凰山等。畲族建祠凤凰山也便是如此吧。 在帝喾陵前，商丘市姓氏文化研究会副秘书长、睢阳区高辛镇文化站站长武新华先生告诉我：高辛氏帝喾与畲族是有着历史渊源的。关于“龙麒”的传说久已。有人说叫“龙麒”，有人称是“盘瓠”，其实是一个人，小名（乳名）叫龙麒，大名曰盘瓠。这个传说与帝喾有着很深的渊源，龙麒之名为帝喾所赐。 近几年，福建、浙江等地等地的畲族人，不远千里，前来高辛镇帝喾陵拜谒高辛氏帝喾，进行文化交流。睢阳区及高辛镇的有关方面的领导和学者，也曾到福建、浙江一带对畲族文化进行考察，以促进与中原文化的交流和融合。因为由帝喾“搭桥”，文化牵线，两地建立起友好往来
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发表于 2024-2-2 20:42:44
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